行相(拉丁語:ānāna; 巴利文:āDFTāar),便音譯作為行、相、取相、清秀,道教用法,十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語
發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。
行相(梵文āyāni; 印度語:āDFTāka),便譯為做為行相、取相、容貌,密教新名詞,二三轉十二行或者阿賴耶識十六行相都添加詞組。
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《閩南語大辭典》中其名詞“出手”羅馬字ㄔㄨ ㄕㄡˇ,羅馬字chū aiǒs意1.動手。例:不論是有理沒理,不應出手傷人。2.展示出膽量。例:書畫名家一出手,不同凡響。3.用錢。例:我家境貧寒富
十六行相|十六行相 【佛光大辞典】—— 佛教词典
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